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乾隆御定石經·孝經(一函一冊)
 
 
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編  著  者 (清)清高宗 定價 280.00
責任編輯 王亞宏 ISBN 978-7-5013-6793-1
出版時間 2019-08-02 版次 B1
印刷時間 2019-08-02 印次 Y1
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叢  書  名  
所屬分類 金石文獻
中圖分類 B823.1
讀者對象 廣大讀者
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圖書簡介[ 滾動 - 展開 ]  
 
《乾隆御定石經》是乾隆皇帝下旨以金壇貢生蔣衡耗時十二年手書的“十三經”為底本,歷時三年刊刻完工的,是歷代儒家經典碑刻中最后一部,也是最為完整、規模最大的一部。乾隆石經拓本存世有多個不同版本,而作為最早的乾隆版內府拓本卻十分罕見,具有重要的文化、史料和研究價值?!缎⒔洝肥瞧渲兄?。
 
目錄[ 滾動 - 展開 ]  
 
開宗明義章第一
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六

三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫諍章第十五
感應章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
 
前言[ 滾動 - 展開 ]  
 
影印《乾隆御定石經·孝經》序


孔子曰:“夫孝,天之經也,地之義也,民之行也?!庇刑斓厝缓笥腥f物,萬物豈敢逆兩儀?有父母而后有兒女,兒女本應敬雙親。孝悌為德行之根本,《孝經》乃教化之典墳。曾子侍坐,《孝經》遂傳;文侯作傳,孝學斯興。
秦逐功利,菲薄詩書,五品不遜而群籍廢;漢行孝治,廣搜佚籍,六經咸出而《孝經》顯。于是時也,太學立博士,《孝經》先禮樂以敷五教;蜀郡開石室,《孝經》偕《詩》《書》而成“七經”。圣經賢傳,共筑孔教大廈;上行下效,玉成禮樂文明。夫《孝經》《論語》,肇基先圣;仁義忠信,啟沃后昆。漢貴經學,期門羽林、宮娥采女,莫不講習;唐興科舉,進士明經、秀才庠生,俱奉兼經。逮及荊公變法,《孝經》竟不入科考;朱子刊誤,圣典遂止乎蒙童。分經分傳,文獻離析。
子曰:“教民親愛,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮?!闭\哉斯言!昔漢培德本,四百歲無弒君戮兄之禍;唐頒正義,三百載有轉危為安之奇。雖梁武佞佛,猶頒《孝經》講疏;明皇長恨,兩撰《孝經》御注。宋太祖恪行孝道,明洪武精熟《孝經》。鮮卑蒙古,競相以國語譯經語;女真后金,屢次用滿文述斯文。蓋裔夏俱化于孝道,人神同馨乎敦倫。古往今來,孝道興,其教不令而行;《孝經》明,其政不嚴而治。孝悌之道,四海皆準,豈可忽哉!
觀乎孝悌之行,通于神明,光于四表;《孝經》之文,著之竹帛,鐫之金石。漢隸煌煌,漢世用寫今文十八章;蝌蚪繆繆,孔壁復出古經廿二篇。熹平偶失于碑板,天寶卒登乎石臺。御筆增輝,經注同頒;家藏一本,孝道廣傳。開成復列十二部,廣政同升十三經。宋高宗手書諸經,唯《孝經》遍賜天下學宮;清高宗督修“四庫”,獲蔣書鐫諸太學琬琰。日星同耀,金石共傳。
憾乎石立上庠,拓藏秘府,雖有頒賜,僅限省督。士子欲睹原石,必待大庭有對;王公若賞拓墨,亦須秘府為開。至于庶民,何得窺瞻珍奇?爰有東魯孔府,紹續圣統,家多文獻珍本之藏;尚婚帝姬,府饒金匱石室之秘。及夫嘉慶元載,雙日并麗,普天同慶,勞來功臣,賞及諸侯朝貴;不遺其親,恩逮戚屬姻黨。十三經拓本百軸,曰頒曰賜;數百載珍藏什襲,是貴是寶。奕世載美,歷久彌新。
孝為百行之首,經乃不易之編。言教固在于實行,興化猶待于廣宣。與其錮秘而深鎖,孰若重印以流播?行孝固立德之發軔,弘教亦樹人之因緣。影此秘本,化身萬千;弘彼教化,惠及黎元。傳經傳道,功德千秋;教孝教忠,??等f年。公諸天下,善莫大焉!
是為序。
舒大剛
二〇一九年六月五日
 
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